حسن الظن بالله

حسن الظن بالله تعالى 

هو قوة اليقين بما وعد الله تعالى عباده من سعة كرمه ورحمته، ورجاء حصول ذلك. وإن الله تعالى يجيب الداعي، حيث قال عز وجل: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) ـ البقرة-186

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى : ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) رواه البخاري ومسلم

“ فما ظنكم برب العالمين”

قال ابن مسعود رضي الله عنه:

ﻗﺴﻤﺎً ﺑﺎﻟﻠﻪ

ﻣﺎ ﻳﻈﻦ ﺃﺣﺪٌ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻇﻨﺎ

الا ﺃﻋﻄَﺎﻩ ﻣﺎ ﻳﻈﻦ

ﻭﺫﻟﻚ ﻷ‌ﻥّ ﺍﻟﻔَﻀﻞ ﻛُﻠَّﻪ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ

تابع القراءة

كيفية الصلاة مع العائلة ؟

تابع القراءة

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت

النَفسُ تَبكي عَلى الدُنيا وَقَد عَلِمَت	إِنَّ السَلامَةَ فيها تَركُ ما فيها
لا دارَ لِلمَرءِ بَعدَ المَوتِ يَسكُنُها	إِلّا الَّتي كانَ قَبلَ المَوتِ بانيها
فَإِن بَناها بِخَيرٍ طابَ مَسكَنُها	وَإِن بَناها بَشَرٍّ خابَ بانيها
أَينَ المُلوكُ الَّتي كانَت مُسَلطَنَةً	حَتّى سَقاها بِكَأسِ المَوتِ ساقيها
أَموالُنا لِذَوي الميراثِ نَجمَعُها	وَدورُنا لِخرابِ الدَهرِ نَبنيها
كَم مِن مَدائِنَ في الآفاقِ قَد بُنِيَت	أًمسَت خَراباً وَدانَ المَوتُ دانيها
لِكُلِّ نَفسٍ وَإِن كانَت عَلى وَجَلٍ	مِنَ المَنيَّةِ آمالٌ تُقَوّيها
فَالمَرءُ يَبسُطُها وَالدَهرُ يَقبُضُها	وَالنَفسُ تَنشُرُها وَالمَوتُ يَطويها

قصيده لسيدنا علي كرم الله وجهه

تابع القراءة

بالفيديو الشيخ حازم شومان ينزل للمقاهي لنصح الشباب بالين والرفق جزاه الله خير

تابع القراءة

كلمات اغنية يا من هواه أعزه وأذلني مكتوبة

يا من هواه أعزه وأذلني

كيف السبيل الى وصالك دلني

انت الذي حلّفتني وحلفت لي

وحلفت أنك لا تخون فخنتني

وحلفت أنك لا تميل مع الهوى

أين اليمين وأين ما عاهدتني

تركتني حيران صباً هائماً

أرعى النجوم وأنت في عيشٍ هني

لأقعدنّ على الطريق وأشتكي

وأقول مظلوم وأنت ظلمتني

ولأدعونّ عليك في غسق الدجى

يبليك ربي مثلما أبليتني

تابع القراءة

الحب في الله

(الحب في الله ) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم

* ( أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله والمعاداة في الله , والحب في الله والبغض في الله عز وجل ) ( صحيح الجامع 2539)
والمراد بالحب في الله أي لأجله وبسببه , لا لغرض آخر كميل أو إحسان , ففي بمعنى اللام المعبر به في رواية أخرى . لكن [في] هنا أبلغ , أي الحب في جهته ووجهه كقوله تعالى { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } العنكبوت69 أي في حقنا ومن أجلنا ولوجهنا خالصاً

* ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار ) رواه البخاري 6941
قال القاضي : المحبة ميل النفس إلى الشيء لكمال فيه , والعبد إذا علم أن الكمال الحقيقي ليس إلا لله وأن كل ما يراه كمالاً في نفسه أو غيره فهو من الله وإلى الله وبالله لم يكن حبه إلا لله وفي الله , وذلك يقتضي إرادة طاعته , فلذا فسرت المحبة بإرادة الطاعة واستلزمت إتباع رسوله صلى الله عليه وسلم


* ( سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...... ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ....... ) رواه البخاري1423 ومسلم
وما دين الإسلام إلا الحب في الله والبغض في الله , لأن القلب لا بد له من التعلق بمحبوب , ومن لم يكن اللّه وحده له محبوبه ومعبوده فلا بد أن يتعبد قلبه لغيره , وذلك هو الشرك المبين , فمن ثم كان الحب في اللّه هو الدين ، ألا ترى أن امرأة العزيز لما كانت مشركة كان منها ما كان مع كونها ذات زوج , ويوسف لما أخلص الحب في اللّه وللّه نجا من ذلك مع كونه شاباً عزباً مملوكاً قال اللّه تعالى { قل إن كنتم تحبون اللّه فاتبعوني يحببكم اللّه } آل عمران 31

* ( من أحب أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ) ( حسن ) صحيح الجامع 5958
قال في الكشاف : الحب في الله والبغض في الله باب عظيم , وأصل من أصول الإيمان , ومن لازم الحب في الله حب أنبيائه وأصفيائه , ومن شرط محبتهم اقتفاء آثارهم وطاعة أمرهم

* ( من سره أن يجد حلاوة الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله ) رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 6288
فمن أفضل الأعمال أن يحب الرجل الرجل للإيمان والعرفان لا لحظ نفساني كإحسان , وأن يكرهه للكفر والعصيان لا لإيذائه له , والحاصل أن لا يكون معاملته مع الخلق إلا للّه , ومن البغض في اللّه بغض النفس الأمارة بالسوء وأعداء الدين , وبغضهما مخالفة أمرهما والمجاهدة مع النفس بحبسها في طاعة اللّه بما أمر ونهى , ومع أعدائه تعالى بالمصابرة معهم والمرابطة



* ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) رواه أبو داود (صحيح الجامع 5965)
أي أحب لأجله تعالى ولوجهه عز وجل مخلصاً , لا لميل قلبه وهوى نفسه , وأبغض لله لا لإيذاء من أبغضه له بل لكفره أو عصيانه , قال ابن معاذ : وعلامة الحب في الله أن لا يزيد بالبر ولا ينقص بالجفاء

* ( زار رجل أخا له في قرية , فأرصد الله له ملكا على مدرجته , فقال : أين تريد ؟ قال : أخا لي في هذه القرية , فقال : هل له عليك من نعمة تربها ؟ قال : لا إلا أني أحبه في الله , قال : فإني رسول الله إليك أن الله أحبك كما أحببته ) رواه مسلم 2576
عن ابن عمر قال : فإنك لا تنال الولاية إلا بذلك ولا تجد طعم الإيمان حتى تكون كذلك

* (إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليعلمه ، فإنه أبقى في الألفة ، وأثبت في المودة ) (حسن ) صحيح الجامع280
أي أحبه في الله لا لغيره من إحسان أو غيره , (فليعلمه ) لأنه أبقى للألفة وأثبت للمودة وبه يتزايد الحب ويتضاعف وتجتمع الكلمة وينتظم الشمل بين المسلمين وتزول المفاسد والضغائن وهذا من محاسن الشريعة ، وجاء في حديث أن المقول له يقول له : أحبك الذي أحببتني من أجله

* ( إذا أحب أحدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره أنه يحبه لله ) رواه أحمد (صحيح الجامع 281)
لأنه إذا أخبره به فقد استمال قلبه واجتلب وده , فإنه إذا علم أنه يحبه قبل نصحه , ولم يرد عليه قوله في عيب فيه أخبره به ليتركه فتحصل البركة

* ( إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه , فإنه يجد له مثل الذي عنده ) السلسلة الصحيحة للألباني 1/ 947

* ( من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله ) صحيح الجامع 5953

* ( لا يحب الأنصار إلا مؤمن , ولا يبغضهم إلا منافق , من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله ) رواه الترمذي (صحيح الجامع 7629)

* ( والذي نفسي بيده لا يحب الأنصار رجل حتى يلقى الله , إلا لقي الله وهو يحبه , ولا يبغض الأنصار رجل حتى يلقى الله إلا لقي الله وهو يبغضه )
رواه أحمد ( حسن ) صحيح الجامع 1979

منقول عن د/ خالد سعد النجار جزاه الله خير 

تابع القراءة

أبوتريكة يوصي بدفن تيشيرت تعاطفنا مع غزة في كفنه ; تريكة ومواقفه واعجاب المعلقين به #الماجيكو

وقال أبو تريكة في فيديو نشر على موقع "يوتيوب" اثناء وجوده على منصة حفل الكرة الذهبية، الذي تنظمه صحيفة "الهداف" الجزائرية للكشف عن أفضل لاعب جزائري في عام 2015: "القضية الفلسطينية هي التي دائما ما توحد الأمة العربية".

وفاجأ أبو تريكة بالكشف عن إحدى وصاياه التي كتبها في حياته أن يوضع قميص "تعاطفا مع غزة" في كفنه كما في الفيديو :

                                     

فكان الرد من جانب فلسطين بتسميه ميدان بها بإسمه ورفع صورة له بتشيرت تعاطفنا مع غزة في ملعب اليرموك بغزة.

                    

نادر لو تلاقي حد محبوب من كل الدول العربيه شخص عندما يذهب اي مكان يجد الإحترام والتقدير إنه حبيب القلوب محمد أبوتريكة شخص قدر يوصل رساله من خلال لعبه وموهبته التي حباها الله بها (الموهبة لسيت لعب الكورة فقط ) ياليت الكل بأخلاقك يا ماجكو.

تجد المعلقين يمدحوا فيه بأحسن الأوصاف فمنهم قال: كم وددت وكم تمنيت وكم حلمت ان اعلق على مباراه يتواجد فيها اسمك فليشهد التاريخ انى الان اصبحت معلقآ نعم اصبحت معلقآ الان بعدك يا ابو تريكه الان اكتب فى مولدى الان اطلق ثورتى الان احكى قصتى فى حبك يا ابو تريكه بالمصرى كدا والله بحبك ...

واخر :لو يعلم نادى الترسانه انك انت ستصبح الملك لبنوا لك ترسانه لمنع خروجك من النادى.

ريحلك علي الاريكة واستمتع بأبوتريكه

                               

الحب شي لايشتري بالمال

فلشيهد الله أني أحبك في الله يا تريكة

تابع القراءة

قصيدة بلاد العرب اوطاني

بلادُ العُربِ أوطاني        ***        منَ الشّـامِ لبغدان

    ومن نجدٍ إلى يَمَـنٍ     ***       إلى مِصـرَ فتطوانِ

   فلا حدٌّ يباعدُنا        ***        ولا دينٌ يفرّقنا

لسان الضَّادِ يجمعُنا     ***        بغسَّانٍ وعدنانِ

      لنا مدنيّةُ سَـلفَـتْ      ***     سنُحييها وإنْ دُثرَتْ 

 ولو في وجهنا وقفتْ      ***      دهاةُ الإنسِ و الجانِ

  فهبوا يا بني قومي      ***      إلى العـلياءِ بالعلمِ 

   و غنوا يا بني أمّي      ***      بلادُ العُربِ أوطاني

تابع القراءة